古今中外，有哪位儿子生活中叫母亲乳名吗？妈妈-秀秀之...

地仙

古今中外，有哪位儿子生活中叫母亲乳名吗？妈妈-秀秀之谜是道德的沦丧，还是家学的渊源

地仙

杨玉环在成为唐玄宗贵妃前的身份是玄宗的儿媳，而武则天则是第二任丈夫唐高宗的庶母。但你若以为这种乱伦的事在唐代仅此两例，那可就太小看唐人的开放不羁了。


杨玉环在成为唐玄宗贵妃前的身份是玄宗的儿媳，为何玄宗敢强纳儿子寿王的王妃，很大程度上是列祖列宗留了好榜样啊。但你若以为这种不合伦理的事在唐代仅此两例，那可就太小看李唐人的兼收并蓄、开放不羁了。

地仙

玄宗巧夺儿媳杨玉环


玄宗十分宠爱的妃子武惠妃去世，玄宗后宫百千无可意者。有人进言说你儿子寿王瑁王妃杨玉环很好看，可以叫过来拉拉家常。武惠妃其实和玄宗有血缘关系，她是武则天的远房侄孙女，而玄宗李隆基则是武则天的嫡孙。更有趣的是，寿王恰好是武惠妃的儿子。所以，这其实是一个儿媳替代婆婆照料公公的温情故事

地仙

玄宗处处以太宗为榜样，自然要虚心纳谏，于是就召儿媳到温泉宫伺候。父亲有命，做儿子的自然不敢不从，从此媳妇变成了后母。虽说是皇帝拥有无限的权力，但要让儿媳正式入宫也要有个名目，结果奶奶武则天的故事给玄宗提供了灵感，他先以给母亲窦太后祈福为名，让杨玉环出家为女道士，然后再给寿王另娶了老婆，这才正式册封杨玉环为贵妃。

地仙

唐玄宗父纳子妻，是中国历史上著名的家丑事件，因为老爷子是皇帝，执掌大唐帝国近50年，很大程度上代表了大唐帝国的气质和形象，因此，这家丑在后世看来，也上升成了“国丑”。加上唐太宗在此之前演了一出“兄纳弟妻”，唐高宗又接力赛娶了自己后妈，这接二连三的著名家丑，成了唐朝呈现给人的另一面印象：脏乱。

地仙

《红楼梦》作者就借贾蓉之口说了句当时貌似人所共知的评价，“脏唐臭汉”。

到底多脏咱就不提了，如果你看过西汉王爷们的路子有多野，就会觉得，唐朝皇帝可能还有些小清新呢。要不然，汉朝凭啥得到“臭汉”荣称？

唐太宗娶齐王妃杨氏时，李元吉已经被杀死，唐高宗子娶父妾时，唐太宗也泉下无知，所以，对两个没羞没臊的当事人来说，总算不那么尴尬。而唐玄宗父纳子妻的时候，儿子不但没死，小两口还挺顺利地过了好几年夫妻生活。

地仙

李瑁（？－775年），初名李清，陇西狄道（今甘肃省秦安县）人。唐朝宗室大臣，曾任职益州大都督、剑南节度使等职，他是唐玄宗李隆基的第十八子，母为武惠妃。

李瑁的母亲武惠妃先后生了几个孩子都没活下来，所以李瑁出生不久，就被送到了伯父宁王李宪家，由伯母元氏抚养，对外谎称是元氏所生。最后等到十几岁的时候才入宫，被封为寿王。 宫中的人称李瑁 为十八郎。

李瑁七岁时，他拜谒兄长永王李璘 ，符合仪礼，从中唐 玄宗看出了李瑁的才能。开元十三年（725年）三月，李瑁封寿王，这时才被唐 玄宗、武惠妃接 入宫中。开元十五年（727年），李瑁遥领益州大都督 、剑南节度大使。二十三年（735年），李瑁加开府仪同三司 ，这时他才由李清 改名为李瑁。

开元二十二年，寿王在洛阳娶了“养在深闺人未识”的杨玉环为妃，二人住在寿王府。至于俩人婚后的生活是否幸福甜美无从考证，但不管怎样，娶个倾国倾城的大美人回家总是一件高兴事。两人的生活也是比较幸福的。只可惜后来遇到了李瑁的父亲唐玄宗李隆基。

但是，李瑁着了他爹唐玄宗李隆基的道，李隆基一步一步让儿子李瑁上钩，最后轻轻松松把儿子的老婆杨玉环搞到手。

地仙

李隆基原先的太子是另外一个王子—— 李隆基第二子李瑛（李瑛先 封为真定郡王，后进封郢王，开元三年立为太子。）。后来，李隆基所宠爱的妃子、李瑁的母亲m惠妃想让自己的儿子李瑁为太子，和李瑁的姐夫，也就是武惠妃的女婿杨洄联合起来，诬陷太子李瑛和李瑛另外两个兄弟想造反，结果李隆基把李瑛等三个儿子给废杀了。

李瑛被废杀后，就遇到要立谁为太子的问题。武惠妃和杨洄那样做，无非就是想让李隆基立李瑁为太子，而李隆基确实也有心立李瑁为太子。

不过很快，武惠妃却因为害死了李瑛等人，整晚做噩梦，吓死了。也正是武惠妃死了，空虚寂寞冷的李隆基才看上了儿媳妇杨玉环。才让杨玉环出家，并又转了个弯子，把她娶了回来。

虽然杨玉环被他爹李隆基夺走。但是，因为李隆基曾有心思立李瑁为太子。对于李瑁来说，这是一个巨大的诱饵。他要是反对，甚至脸上有不高兴的表现，肯定他获得太子之位的可能，立马消失。

所以，因为有“太子之位”做诱饵，李瑁是肯定不敢反对的。

布道者

北冥沿袭了帝王习惯，不愧是帝王八气

地仙

大唐宫廷中的兼收并蓄，还体现在公主的再嫁、三嫁上，并向下影响到民间。唐代的妇女离婚、改嫁非常常见，甚至还出现了休夫的情况。在敦煌出土的大量唐代离婚协议书中，就能看到这种风气造成的影响，离婚文书和和气气，彼此祝福对方过得更好，以至于经典辞句“一别两宽，各生欢喜”长期占据社交空间的签名档，与“愿得一心人，白首不分离”不相上下，辉映成趣。

竹外枝斜天渐寒

它自己的解释是：网名叫秀秀

地仙

有的人问，李瑁仿效他的祖先李世民，发动“玄武门之变”，也发动政变不行吗？

这些人把李瑁想象成了李世民。有多大本事干多大事，李瑁很聪明清楚自己的能力，若他发动政变，他就是三个被冤死皇兄的下场

二十八年（740年），李瑁结束与杨玉环的婚姻。天宝四载（745年），李瑁迎娶韦昭训之女。安史之乱后，李瑁跟随唐玄宗逃奔蜀郡，抚慰兵士。

天宝四载(745)年七月下旬，寿王李瑁在重新娶了一位姓韦的王妃仅仅10天后，他的父皇就把自曾祖爷唐太宗李世民时代就已废置不用的"贵妃"名号，赐给了那楚楚动人的杨玉环。
也就是寿王日日思念，又不敢表露的妈妈-环环

地仙

竹外枝斜天渐寒 发表于 2024-10-19 22:58
它自己的解释是：网名叫秀秀

难道网名是妈妈？ 备注上网名怕记错吗

竹外枝斜天渐寒

法老被神化埃及神灵在人世间的唯一子孙，为了保持血统的“纯正”，法老家族完全实行近亲结婚，“近”到什么程度，中国人根本无法想象，就是亲兄妹之间结婚，如果亲兄妹之间没有生下男性继承人，则父亲和自己的女儿结婚。以此保证王位继承人享有“纯正的”皇家血统。

西方贵族的乱伦现象也非常严重，直接美剧里都无数次乱伦

地仙

竹外枝斜天渐寒 发表于 2024-10-19 23:00
法老被神化埃及神灵在人世间的唯一子孙，为了保持血统的“纯正”，法老家族完全实行近亲结婚，“近”到什么 ...

不是一回事，糖螺宗已经有血统纯正的大头皇帝了

竹外枝斜天渐寒

地仙 发表于 2024-10-19 22:55
《红楼梦》作者就借贾蓉之口说了句当时貌似人所共知的评价，“脏唐臭汉”。

到底多脏咱就不提了，如果你看 ...

我记得脏唐臭汉远远比不过两晋吧

那些文人鼓吹的自由风范，简直有点令人反胃

当然了，跟西方蛮夷比起来还是差很多，西方蛮夷的恶行直接令我呕吐

竹外枝斜天渐寒

那个什么七贤，其实都西毒的，之所以不穿衣服，不是什么风流

是毒多了，皮肤溃烂了，衣服不太好穿

但即使如此和西方蛮夷比起来还是文明太多了

竹外枝斜天渐寒

地仙 发表于 2024-10-19 23:00
难道网名是妈妈？ 备注上网名怕记错吗

它自己这么说阿，你也知道，大头撒谎比我们吃饭都轻松

再说这种解释也莫名其妙

竹外枝斜天渐寒

地仙 发表于 2024-10-19 22:55
《红楼梦》作者就借贾蓉之口说了句当时貌似人所共知的评价，“脏唐臭汉”。

到底多脏咱就不提了，如果你看 ...

我是顺着你这个帖子讲，娶老爹的妃子这种骚操作对古人来说不算什么

蒙古人玩的更野的多，具体我就不说了

西方蛮夷比蒙古人更离谱，直接乱伦

雪诺和他姑姑直接搞了，龙妈知道了还不在乎，要跟雪诺长久

那个龙之家族，被叔叔干了以后，直接要求叔叔你跟我爸说娶了我算了

地仙

竹外枝斜天渐寒 发表于 2024-10-19 23:07
我是顺着你这个帖子讲，娶老爹的妃子这种骚操作对古人来说不算什么

蒙古人玩的更野的多，具体我就不说了 ...

这是娶儿媳，古代就不说了，现代有吗？身边就有