猴王确实称得上地摊文学大做家

女女来吃

读起来趣味无穷，川猴写得那些如同小学生写的流水账，比如今天搞卫生，有的人扫地，有的人拖地

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下午三点开始张罗去哪里玩？
　　自己为了省钱，住在芜湖二街，
　　一直在疑惑，为什么叫二街？
　　原来芜湖是青弋江入长江形成的商埠，
　　最早的商业街，就靠近青弋江。
　　因此挨着青弋江就是一街，
　　“北冥”就住在二街。
　　“北冥”省钱的生活方式，
　　也曾经带给他很大的幸运。
　　比如上次在扬州，
　　住在一所民国百年旅社里，
　　跟周恩来和蒋介石做隔壁。
　　还有就是这一次住在青弋江边。
　　周边的生活场景，
　　可以让“北冥”接近一个城市的本源，
　　甚至亲手触摸她的历史，
　　这样才能够看清楚她的未来。
　　当然，这样的生活环境里，
　　接触得更多的是贩夫走卒的普通群众，
　　但是普通群众的单独个体，
　　并不代表城市的本质。
　　他们的群体所展现的生活面貌，
　　才是这座城市本质性的源流。
　　打比方说，一个米行挑米的伙计，
　　他不能代表芜湖，
　　而整条芜湖米市大街，
　　“堆则如山，出则如江”的米市盛景，
　　就能代表芜湖的本源中的一支。
　　还有另一支，是近代西方租借地，
　　尽管是痛苦的，
　　也让芜湖打开了世界的窗户。
　　尽管也许吹进来的是寒风，
　　廉价的洋米洋面曾经把
　　苏、皖、赣的农民压迫得死去活来。
　　但是，这毕竟是历史的趋势，
　　一旦和世界接轨，
　　中国人勤劳的本性必将
　　成为世界商品市场的生力军。
　　这也是基本面，也是本质。
　　谈到本质，不得不提一提
　　皖南皖北的区别。
　　过去只知道苏南苏北的矛盾，
　　其实皖南皖北的矛盾也不小，
　　在上海，只要一听说来自安徽，
　　那绝对是同河南人一样的感觉，
　　代表着野蛮、粗俗、邋遢、落后！
　　可是，自己漫步在芜湖青弋江边，
　　分明感受到了江南水乡的安徽，
　　安，代表安庆，曾经的长江五虎！
　　徽，代表徽州，也就是现在黄山，
　　徽州的文化符号就是粉墙、黑瓦，
　　马头墙的皖南民居，还有村边的小溪，
　　常年在外奔波的徽商。
　　后来朝廷看到江南行省（包括苏南皖南）
　　实在太强，把她们分开了，
　　各带一个穷兄弟，苏北、皖北。
　　建国后，为了拉动皖北经济，
　　更是把安徽的省城从安庆移到了合肥，
　　同时，南京对安徽的经济辐射能力很强！
　　皖南几座城市，
　　对合肥这个暴发户很不买账！
　　更愿意承接南京的经济阳光。
　　我作为一个局外人，知道这其中的奥秘，
　　皖北，代表的是北方游牧转农耕后
　　的粗放经营。他们的条件也只能旱作！
　　皖南，代表的是传统中国农业的精耕细作。
　　皖南，跟苏南一样，代表的是水乡文化。
　　我同意国家在皖北建省会带动皖北，
　　但是，我希望最终皖北能够告别野蛮！

补天

帝又下江南了，想和金牛来个偶遇

女女来吃

补天 发表于 2025-5-20 09:36
帝又下江南了，想和金牛来个偶遇

南巡了，欢迎帝来广东做保安

ckp815

要讲文化底蕴，北帝完胜山帝，至于川帝，差北帝更远！

补天

ckp815 发表于 2025-5-20 09:42
要讲文化底蕴，北帝完胜山帝，至于川帝，差北帝更远！

山帝是小学生水平

川帝是文盲半文盲水平

坚持哥

这是帝最近的御笔吗？写得真不错。

琳琳钟情宏杰帝

肥猴的文笔秒杀李教授一百倍那是相当轻松

abc

帝南巡途经相府，欲召牛相觐见，牛相避之不及，掩面疾走。

老顽童周伯通

abc 发表于 2025-5-20 11:35
帝南巡途经相府，欲召牛相觐见，牛相避之不及，掩面疾走。

你这个掩面疾走比较高雅，普通一点就是低头猛走。