sdlzb
发表于 2025-3-17 22:27:09
黄帝问道：我从先生这里听闻了有关九针的许多知识，内容丰富广博，多得数都数不清。我希望聆听其中关键的道理，以便传承给子孙后代，流传于后世。我要牢记于心，深藏在内心深处，就像接受珍贵的血脉一样，不敢随意泄露。希望这些道理能契合自然规律，有始有终，上能与日月星辰的运行、历法的纪时相应，下能与四季五行的变化相符。自然界中有贵贱交替，冬季属阴，夏季属阳，人体与这些自然现象是如何对应的呢？希望听听其中的方法。岐伯回答说：您问得真精妙啊！这涉及天地间的至理常数。黄帝说：希望听听天地间的至理常数，以及它与人的形体、血气相结合，用来判断生死的方法是怎样的呢？岐伯说：天地间的至理常数，从一开始，到九结束。一是代表天，二是代表地，三是代表人。把三再分别乘以三，三三得九，以对应九州地域。所以人体有三部，每部又有三候，通过这些可以判断生死，诊断各种疾病，调理虚实，从而消除病邪。黄帝问：什么叫做三部呢？岐伯说：有下部、中部、上部。每部各有三候，所谓三候，就是每部包含天、地、人三候，必须通过手指按触来引导判断，才能得到真实准确的脉象。上部的天候，是两额处的动脉；上部的地候，是两颊处的动脉；上部的人候，是耳前的动脉。中部的天候，是手太阴经（寸口脉）；中部的地候，是手阳明经；中部的人候，是手少阴经。下部的天候，是足厥阴经；下部的地候，是足少阴经；下部的人候，是足太阴经。所以下部的天候可以用来诊察肝脏，地候可以用来诊察肾脏，人候可以用来诊察脾胃之气。
sdlzb
发表于 2025-3-17 22:28:42
黄帝问：中部的诊候情况是怎样的呢？岐伯说：中部同样有天、地、人三候。中部天候用来诊察肺脏，中部地候用来诊察胸中之气，中部人候用来诊察心脏。 黄帝问：上部是通过什么来诊候呢？岐伯说：上部也有天、地、人三候。上部天候用来诊察头角部位的气血，上部地候用来诊察口齿部位的气血，上部人候用来诊察耳目部位的气血。 这三部之中，每部都各有天候、地候、人候。三个一组成天，三个一组成地，三个一组成人，三三得九，合起来就是九候。九候又可对应划分成九野，九野又与九脏相对应。所以人体有主宰精神活动的五脏（心、肝、脾、肺、肾），主宰形体的四脏（胃、大肠、小肠、膀胱），合起来就是九脏。如果五脏功能衰败，人的面色必然枯槁，面色枯槁就必定会死亡。 黄帝问：怎样通过诊候来治疗疾病呢？岐伯说：必须先衡量患者形体的胖瘦，以此来调理其气血的虚实，实证就用泻法，虚证就用补法。一定要先去除血脉中的郁滞，然后再进行调理，无论患的是什么病，都以达到气血平和为治疗目的。 黄帝问：怎样判断生死呢？岐伯说：形体壮盛但脉象细小，气短而呼吸困难的，病情危险；形体消瘦但脉象粗大，胸中胀满气息不畅的，会死亡；形体与脉象相称协调的，能够生存；脉象参差不齐、不协调的，是患病；三部九候的脉象都失去正常状态的，会死亡；上下左右的脉象相互对应，却像舂米一样参差不齐的，病情严重；上下左右的脉象失去正常规律，杂乱得无法计数的，会死亡；中部的脉象虽然独自正常，但与其他脏腑的脉象不相协调的，会死亡；中部的脉象减弱的，会死亡；眼睛向内凹陷的，会死亡。
sdlzb
发表于 2025-3-17 22:30:16
黄帝问：怎样知道疾病所在的部位呢？ 岐伯说：观察三部九候，如果有某一候的脉象单独显得弱小，或者单独显得洪大，或者单独跳动疾速，或者单独跳动迟缓，或者所按之处皮肤单独发热，或者单独发冷，或者脉陷下不起，这些都是有病的表现。用左手在患者足部内侧，距离内踝五寸的地方按压，让他人用右手在患者足部对应内踝处轻轻弹动，这时如果感觉脉动的回应超过五寸，而且是和缓蠕动的，就是没有病；如果脉动回应疾速，指下感觉混乱不清的，就是有病；指下感觉脉动迟缓的，也是有病；如果脉动的回应向上达不到五寸，弹动时没有反应的，就是死症。所以身体极度消瘦，卧床不起的，会死亡；中部脉象忽疏忽数的，会死亡。脉象出现代脉（有规律的间歇）而且兼见钩脉（来盛去衰）特征的，病在络脉。三部九候的脉象应该相互呼应，上下一致，不能失去协调。如果有一候的脉象与其他候不一致，就是有病；有两候不一致，病情就严重；有三候不一致，病情就很危险。这里所说的“后”，就是指脉象的呼应不一致。通过诊察脏腑的情况，就能知道生死的大概时间。必须先了解正常的经脉脉象，然后才能辨别有病的脉象，如果出现真脏脉，到了克胜之时就会死亡。足太阳膀胱经的经气衰竭时，患者的脚不能屈伸，死亡的时候眼睛会向上直视。 黄帝问：冬季属阴、夏季属阳，这与疾病和死亡时间有什么关系呢？岐伯说：三部九候的脉象，如果都表现为沉细、悬绝（脉象极度异常，与正常脉象相差悬殊），这属于阴脉，与冬季相应，所以多在半夜死亡；如果脉象盛大、躁动、急促而数，这属于阳脉，与夏季相应，所以多在中午死亡。因此，患寒热病的，多在清晨死亡；患内热及热病的，多在中午死亡；患风病的，多在傍晚死亡；患水肿病的，多在半夜死亡；脉象忽疏忽数、忽迟忽疾的，多在辰、戌、丑、未四个时辰（即四季交替之时）死亡；如果形体肌肉已经极度消瘦，即使三部九候的脉象看似协调，也还是会死亡；虽然出现了七种危险的脉象表现，但三部九候的脉象总体还算正常的，就不会死亡。这里所说的不会死亡的情况，大多是风邪所致的疾病，或者患病已经持续了较长时间，看似有七种危险脉象的表现，但实际上并非如此，所以说不会死亡。如果确实有七种危险脉象的病症，而且脉象也衰败了，就会死亡，临死前一定会出现呃逆、嗳气等症状。
刘三荣
发表于 2025-3-17 22:30:33
你这自控力做期货能钻钱吗？
sdlzb
发表于 2025-3-17 22:31:22
一定要详细询问患者最初发病的情况，以及现在正患疾病的症状，然后分别切按其脉象，观察经络的浮沉状况，按照经脉上下循行的顺逆进行诊察。如果脉象疾速，一般没有大病；脉象迟缓，就是有病；脉象毫无往来动静的，是死症。皮肤与肌肉黏着不分的，也是死症。 黄帝问：那些可以治疗的病症，该怎么治疗呢？岐伯说：经脉有病，就治疗相关经脉；孙络有病，就治疗孙络使其瘀血排出；血液有病且身体疼痛的，治疗其所属的经络。如果疾病是由奇邪（不按常规传变的邪气）所致，针对奇邪引发的脉象异常，就采用缪刺法（左病刺右、右病刺左的针刺方法）治疗。邪气稽留、身体消瘦且病情持久不愈的，在关节附近的穴位针刺。上部邪气壅实、下部正气虚弱的，切按以了解病情，找到郁结不通的络脉，针刺放出瘀血，使气血通畅。如果瞳仁向上吊，是足太阳经气不足；眼睛上视、不能转动（戴眼），是足太阳经气已经衰竭。这些都是判断生死的关键要点，不能不仔细审察。如果有需要，可以在手指及手外侧脚踝上方五寸处留针治疗。
老顽童周伯通
发表于 2025-3-17 23:15:16
奔流入海 发表于 2025-3-17 21:13
2L的每天2瓶
我以前喝过许多2L的，可乐会上瘾的，上瘾后不喝难受。可乐对牙齿不好，牙齿会变脆。还有个睡前假如喝可乐会精神得睡不着觉:lol
在火车站
发表于 2025-3-18 14:22:30
一天四升太多了吧，偶尔喝点也好